2011年9月23日晚7:00，政治学系研究生新学年第一次读书交流会在九里校区逸夫馆308教室正式开幕，本次读书会由政治学院研究生办公室主任王习明教授主持，2009-2011级研究生悉数到场。

本次读书会以2011级研究生新生为主，采用的是“一个主讲人与两个辅助讲解人”三人轮换的演讲模式，主讲人贺明明作为此次交流会的召集人，他向大家推荐了洛克的《政府论》下篇一书，他认为作为政治学院的研究生新生，在学习中一个重要的环节就是对政治学的经典著作进行独立的、创新的解读，要尝试从不同的角度审视前人提出的观点，不要过多的依赖于其他学者的观点，因此他对洛克的《政府论》下篇的解读是建立在洛克如何论证资产阶级制度“合法性”的基础上。他对本书的讲解主要集中在四部分，即论自然状态与战争状态、论父权、论财产与奴役以及最后给出对洛克论点的个人评价。第一部分中，主讲人首先提到了洛克一生与政治结缘的重要转折点，即结实了辉格党创始人之一沙夫茨伯里伯爵并担任其助理，从而真正投入到政治研究之中，因为每个人的人生经历会影响一个人的个人倾向，这个观点在很多名家的著作中或是不会提到或是一笔带过，我们研究生正处于独立求知的重要阶段，在了解著作的同时一定要深刻体会作者人生经历，切不可省略掉这个环节。在对自然状态与战争状态的论述中，作者主要是从自然法、《旧约》出发，提出了完全不同于霍布斯“敌对”的自然状态，认为真实的自然状态应是“人人平等”的状态，这是完全符合《旧约》中上帝将这个世界平等的分给人们，有利的打击了菲尔麦的“君权神授”的神学思想，这样就奠定了资产阶级基本价值观的合理性与合法性基础。在战争状态中，作者十分形象的描述了一个“窃贼与我”的故事，不仅将自然状态中人人平等观点加以强化，而且为后来的私有财产应得到合法保护做了铺垫。第二部分中，作者除了从自然法与《旧约》的角度论证父权理论的荒谬性，而且提出了一个比较新颖和更加合理的概念“亲权”，认为依照常识母亲在抚养孩子方面有不可忽视的作用，如果仅提及父权，那么不仅不符合自然法，也不符合人类的常识，从这个角度对人们一直习惯的父权概念以讽刺性的回击。针对第三部分，主讲人从自己提炼的五个“人与果树”的例子出发，对洛克提出的财产权、劳动起源说、货币发展过程分别进行论述，认为洛克倾注了很大的理论源泉来浇灌资产阶级新政权，但是其中出现的有关于“仆人割的草皮也是我的”这个观点主讲人认为这点与其提出的人人平等的观点是相矛盾的，虽然作者最后解释了这是一种契约关系，但是这并不能完全抵消理论的矛盾。最后的评价中，主讲人除了对伟人著作的赞美，也提出了这部著作并不代表整个资产阶级的利益，其中很多理论都将小资产阶级排除在外，所以这也是一种片面的资产阶级理论。

两位辅助讲解人高子昕与林楠也都各自推荐一了本书：《西化的思潮》《我们这一代的东京人》，从历史与文化的角度对政治层次发生的民主、制度的变化进行了细致入微的解释，最后王习明教授对三个人的讲解进行了鞭辟入里的点评，其他与会的同学也都积极的交流了各自的读书经验与收获。

直到晚上9:40左右，本月读书会才在激烈的交流与讨论中落幕，与会的学生都深深体会到了读书会对大家共同提高的所起到的良好作用，这也是开展读书会的目的所在。